HOMILI PAUS FRANSISKUS DALAM MISA 8 OKTOBER 2018 : UMAT KRISTIANI SEJATI TIDAK TAKUT MENDAPATI TANGAN MEREKA KOTOR

Bacaan Ekaristi : Gal. 1:6-12; Mzm. 111:1-2,7-8,9,10c; Luk. 10:25-37.

Sebuah undangan untuk menjadi "umat kristiani yang bertekad", umat kristiani yang "tidak takut mendapati tangan mereka kotor, pakaian mereka, ketika mereka mendekat", umat kristiani "terbuka terhadap kejutan-kejutan" dan yang, seperti Yesus, "membayar untuk orang lain". Itu adalah kata-kata yang disampaikan Paus Fransiskus selama homilinya pada misa harian Senin pagi 8 Oktober 2018 di Casa Santa Marta, Vatikan. Mengacu pada Bacaan Injil hari itu (Luk 10:25-37), Paus Fransiskus mengulas "enam watak" dari perumpamaan yang diceritakan oleh Yesus kepada para ahli Taurat yang, untuk "mencobai"-Nya, bertanya kepada-Nya : "Siapakah sesamaku manusia?". Kemudian beliau menyebutkan keenam watak tersebut, yaitu para penyamun, orang yang terluka, imam, orang Lewi, orang Samaria, dan pemilik penginapan.

Para penyamun yang "memukuli orang itu", "meninggalkannya setengah mati"; imam yang ketika melihat orang yang terluka itu "melewatinya", tanpa memperhitungkan perutusannya, hanya memikirkan "jam Misa" yang akan segera terjadi. Demikian juga yang dilakukan orang Lewi, "orang yang berbudaya Hukum Taurat". Paus Fransiskus mendesak kita untuk merenungkan "melewati", sebuah konsep yang - beliau katakan - "harus masuk ke dalam hati kita hari ini". Beliau mengamati bahwa dua "pejabat" tersebut yang "tidak plin-plan" dengan siapa mereka dengan mengatakan: "bukan bagianku" membantu orang yang terluka. Sebaliknya, orang yang "tidak melewati" adalah orang Samaria, "yang adalah orang berdosa, orang yang dikucilkan oleh orang-orang Israel" : "sang pendosa terbesar" - Paus Fransiskus menggarisbawahi - "ia memiliki belas kasih". Mungkin - beliau mencatat - ia adalah "seorang pedagang yang sedang bepergian untuk berbisnis", juga:

Ia tidak melihat jam tangannya, tidak memikirkan darah. "Ia mendekat kepadanya - ia turun dari keledainya - ia membalut luka-lukanya, menyiraminya dengan minyak dan anggur". Tangannya kotor, mendapati bajunya kotor". Lalu ia menaikkannya ke atas keledai tunggangannya, membawanya ke sebuah tempat penginapan", semuanya kotor ... darah ... Dan maka ia harus ke sana. "Dan ia merawatnya". Ia tidak mengatakan : "Tetapi, aku akan meninggalkan dia di sini, hubungi dokter yang bersedia datang. Aku akan pergi, aku sudah melakukan bagianku". Tidak. "Ia merawat", mengatakan : "Sekarang kamu milikku, bukan sebuah harta milik, tetapi untuk melayanimu". Ia bukan seorang pejabat, ia adalah seorang manusia dengan sebuah hati, seorang manusia dengan sebuah hati yang terbuka.

Paus Fransiskus kemudian berbicara tentang pemilik penginapan yang "tertegun" melihat "seorang asing", "seorang kafir" - demikianlah kita katakan - karena ia bukan orang Israel" yang berhenti untuk menyelamatkan orang itu, menyerahkan "dua dinar" dan berjanji untuk membayar seluruh biaya setelah kepulangannya. Pemilik penginapan tidak meragukan bahwa ia akan menerima apa yang terhutang, kata Paus Fransiskus, itulah reaksi orang yang mengalami sebuah kesaksian, orang yang terbuka terhadap kejutan-kejutan Allah, sama seperti orang Samaria.

Keduanya bukan pejabat. "Apakah kamu orang kristiani? Apakah kamu kristiani?". "Ya ya ya, saya pergi ke Misa pada hari Minggu dan saya berusaha melakukan hal yang benar ... sedikit berbicara, karena saya selalu suka berbicara, tetapi sisanya saya lakukan dengan baik". Apakah kamu terbuka? Apakah Anda terbuka terhadap kejutan-kejutan Allah atau apakah kamu seorang pejabat kristiani, tertutup? "Saya melakukan ini, saya pergi ke Misa pada hari Minggu, Komuni, Pengakuan Dosa setahun sekali, ini, ini ... saya tulus ikhlas". Ini adalah para pejabat kristiani, mereka yang tidak terbuka terhadap kejutan-kejutan Allah, mereka yang tahu banyak tentang Allah tetapi tidak bertemu Allah. Mereka yang tidak pernah merasa kagum di hadapan sebuah kesaksian. Sebaliknya : mereka tidak mampu memberikan kesaksian.

Oleh karena itu, Paus Fransiskus mendesak semua orang, "umat awam dan para gembala", untuk menanyakan pada diri sendiri apakah kita orang kristiani yang terbuka terhadap apa yang diberikan Tuhan kepada kita "setiap hari", "terhadap kejutan-kejutan Allah yang sering, seperti Samaria ini, menyulitkan kita", atau apakah kita seorang pejabat kristiani, melakukan apa yang seharusnya, merasa bahwa kita mematuhi "peraturan" dan kemudian dibatasi oleh peraturan yang sama. Beberapa teolog kuno, kata Paus Fransiskus, mengatakan bahwa di dalam perikop ini "seluruh Injil" termaktub.

Kita masing-masing adalah orang itu, orang terluka, dan orang Samaria adalah Yesus. Dan ia menyembuhkan luka-luka kita. Ia mendekati kita. Ia merawat kita. Ia membayari kita. Dan Ia berkata kepada Gereja : "Tetapi jika engkau membutuhkan lebih banyak, engkau bayar, Aku akan kembali dan Aku akan membayari". Pikirkan tentang hal ini : dalam perikop inilah seluruh Injil berada.